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陳金花(34,8,1)
台灣處分 Taiwan Disposition
美國當局一旦啟動日本台灣地位正常化ê機制, 將會以舊金山和約ê「主要佔領權國」ê立場和身份，終止中國殖民政權（流亡中華民國）對日本台灣ê代理佔領，依照「征服權」親自對日本台灣行使「佔領權」，設立「在台灣之美國軍事政府」，成做「台灣治理當局（台灣關係法）」了後，但是，基於「永久佔領」是違反國際法「國家領土完整原則」，「日本台灣」終其尾ài實現地位正常化，這絕對是無可爭議ê觀點。
台灣最終地位認知ê分歧是tī：接續「美國軍事政府」ê「台灣治理當局」應該是台灣ê住民所組成ê「台灣(民)政府」？kám iáu是日本天皇所設置ê「台灣總督府」? 本文特別對這ê問題深入探討：
1. 「台灣(民)政府」接續「美國軍事政府」ê台灣處分
日本台灣tī法理上是歸屬日本天皇ê日本不可分割領土ê一部份，美國總統nā是支持台灣成做主權獨立ê國家，將會違反美國憲法所承認ê「萬國公法」。美國總統若繼續「架空」日本天皇對台灣ê主權權利，將「台灣治理權」交hōo台灣住民所組成ê「台灣(民)政府」自治，將ē因為台灣m̄是國際社會所承認ê主權國家，台灣人民並bē因為hōo「台灣(民)政府」管轄tiō有「台灣國籍」，台灣人民tī國際社會中猶是無國籍ê人民，猶原繼續淪落tī政治煉獄。美國總統若hōo台灣住民成做無國籍ê人民，這也是違反世界人權宣言第15條之1「人人有權享有國籍」ê規定。
依照法理ē-tàng知影，如果「台灣(民)政府」接續「美國軍事政府」ê台灣處分，因為án-ne是違反國際法理，無正當性，是無可能實現ê。所以，「台灣(民)政府」將會是屬於「過渡期」ê組織，將來會轉型為「台灣總督府」。
2. 「台灣總督府」接續「美國軍事政府」ê台灣處分
琉球列島tī美軍結束佔領以後，美國總統tī「萬國公法」ê規範之下，並m̄是kā琉球列島ê治理權交給琉球住民所組成ê「琉球政府」，而是交hō͘「日本政府」，由其管轄之下ê「沖繩縣政府」行使治理權，實現「沖繩返還」。由「沖繩返還」ê模式，咱ē-tàng知影：美國總統tī「萬國公法」ê規範之下，m̄是kā台灣治理權交hō͘台灣住民所組成ê「台灣(民)政府」，是交還「日本天皇」，然後，才由其管轄之下ê「台灣總督府」行使治理權，實現「台灣返還」。台灣住民tī法理上ê身份是被懸置ê日本臣民，tī「天皇主權」架構內ê「台灣總督」恢復管轄以後，因為有恢復「日本國籍」，才會有國際承認ê國籍。
根據國際法理，「台灣總督府」將會接續「美國軍事政府」ê台灣處分，án-ne才會符合國際法理，有正當性將會實現。
1952年對日和約生效以前，日本政府對伊所有處於被佔領狀態下，包括「日本本土」等歸屬日本天皇ê日本領土，攏不得行使「主權權利」，而是由各地區ê佔領軍，各自依照「佔領權利」行使治理權，善盡「佔領義務」代理日本天皇履行「主權義務」。
tī對日和約生效以後，日本政府對所有「猶原」處於被佔領ê狀態下，包括「台灣」等歸屬日本天皇ê日本領土，皆不得行使「主權權利」，而是由各地區ê佔領軍，各自依照「佔領權利」來行使治理權，善盡「佔領義務」代日本天皇履行「主權義務」。
美國當局無beh支持台灣獨立，當然是確知台灣無歸屬中國，也無歸屬台灣人。Tī萬國公法拘束之下，無論是美國軍事政府親自佔領台灣，或是中國殖民政權代理美國軍事政府佔領台灣， lóng必須善盡「佔領義務」，替日本天皇「暫時保管」台灣，不得允許台灣以「任何型式」和中國合併，所謂ê「不統」，是不可統一、也不得允準台灣以「任何名稱」成做主權獨立ê國家，所謂ê「不獨」，是不可獨立。
美國當局基於「美國利益」ê考量，對違反國際法理，主張「自決獨立」ê台灣治理當局領導人，tō算確實是遭政治迫害，嘛是會當做無看ê。對遵循國際法理，主張「不統不獨」ê台灣治理當局領導人，tō算是確實有貪贓枉法ê代誌，嘛是會當做無看ê。M̄-koh，咱確實知影： 所謂ê「不統不獨」，應該只是美國當局對台灣地位tī過渡階段權宜ê「暫時定位」，並m̄是同意中國殖民政權ē-sái「永久佔領」。
處於被佔領狀態下ê台灣住民，基於「永久佔領」是違反國際法「國家領土完整原則」，訴求台灣返還日本天皇是合法有正當性ê，美國當局有立場來支持。其他牽涉著可能變更台灣主權歸屬ê任何訴求，lóng因為不合法而無正當性，美國當局並無立場來支持。
作者：林 志昇（武林 志昇˙林 峯弘）
台灣（民）政府 秘書長
2013/02/08
該討論的回覆
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固定鏈接由蔣日盈於回覆
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韓文去除漢字後，如果那些符號不代表意義，只代表語音，那韓人如何互傳訊息？
日文中有漢字應是慣性，不用漢字仍能表達意思。事實上日文漢字已減至2000左右。
帶有含意的字詞叫詞素文字，如中文。文字的發展先後是：
圖形->象形文字-> 詞素文字->音節文字->音素文字。越後面越準確有效率。
不會講英文，但可看懂英文。是有先背生字
不會講台語，但透過羅馬字學很快。
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固定鏈接由yoshiko n.於回覆
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我有同感。但很難判斷什麼是最佳方案。
當然，在作這種判斷之前，一些必要考量須先列出，
排除一些方案，再從可行之方案中選取最佳者。
是大工程，應由中央與有關內閣集合一些專家討論，丶
以取得共識。並著手進行，不宜再拖延。
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固定鏈接由司空健三於回覆
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所有中文用台語'客語'廣東語來唸完全沒問題,
香港80%的人聽不懂北京話,他們的漢字完全用廣東話來唸,廣東話完全用漢字來寫,從不影響他們使用漢字,我們寫下車,他們寫落車......
台灣長久以來受外來的政權統治,用北京話思考,用北京話的詞,其實台語也完全可以漢字來書寫,
也有很多古字可以運用,再不然的話可以創造台灣字,台灣詞,如趴趴走,很夯等等,跟本用不著拉丁文來攪和,
文字是文化的傳承工具,文化是很嚴肅的,也要它能傳之久遠,在中文裏加上幾個拉丁字母,這樣的拼裝車令人懷疑能走多遠?
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語言如身體承載很多器官一樣承載族群的文化、歷史、智慧、感情。流亡政府教我們說”語言只是溝通工具”，騙、搶走台灣各語族的靈魂，到現在還不少人寧願接受華語，不願用台灣各語族的話。
而文字是書寫語言的工具，準確、有效率才是好工具的重要特性。但深受漢文化的人卻寧願用憋腳的漢字寫台語、客語，排斥羅馬字。其實兩種工具很容易比較：
1.漢字已使用350年，會讀寫台語的台語人不超過20%（客語族也沒比較好），所謂會讀的人
也常有不會讀的字；而會白話字（教會羅馬字）的人沒有不會讀的台語。
2.讀漢字的人，學了10幾年還常在爭論使用甚麼字；羅馬字學3-12個月，即沒有不會寫的
台語。
3.以越南為例：跟漢文化走，用2000年漢字，不到20%的人識字；而拋掉漢字改用羅馬字後，
僅8年，識字的人超過75%。
重申一下；文字是工具，準確、效率才是重要的特性。漢字不是有效率的文字，硬要創造漢字來寫台語、客語也未嘗不可，但創字容易記字難，那些漢字可是需要背的，可憐我們的孩子，有多少時間背那些？
“所有中文用台語'客語'廣東語來唸完全沒問題”這句話有待斟酌，中文用廣東語念我不知道有沒問題，但念台語卻充塞不順、不識、沒台語味的字，反而坐實台語難念、沒水準。
沒錯，文字是文化的傳承工具,文化是很嚴肅的,也要它能傳之久遠。但我想不通，何以用笨重的詞素文字（漢字）可以比輕巧的音素文字（羅馬字）走得遠?
至於說 ”台灣長久以來受外來的政權統治,用北京話思考,用北京話的詞…..” 這不正是我們要趕走流亡政府的原因嗎？如果我們不厭棄外來的政權統治,還用他們的話思考，那我們現在努力的是甚麼？
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固定鏈接由黃文章於回覆
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用漢字siá台語，因為漢字佇台語ê讀音有幾nā ê讀音。像漢字ê「香」，佇台語ē-tàng讀“hiuⁿ” “hiong” “phang” “hiang” 按呢著作者kap讀者所瞭解ê意思就無仝ah。為tio̍h台語表達較精密、較準確，用羅馬字來輔助是必要--ê。伊毋是拼裝車。
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固定鏈接由so reikyou 初2 高2於回覆
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On Feb 17(Sun)PM ４９屆法理自治學院上課中, 秘書長演講中談到
台灣教育從小到大學免費時…蔡總理站起來說: “….從2歲起上幼稚園
Nursery School開始教英文, 不要學北京話,不要讀中文漢字, 只教英文…”
摘自: from:01:09~(1小時9~11分)
http://www.youtube.com/watch?v=QwqMVFMv63o&list=PLfrjFU90kKyHnP...
愚喜悅的是未來台湾新世代的母語為英語、（而非淪為中國福建省廈門的方言）、
我們的兒孫會更有能力貢獻並造福全人類、感謝蔡總理有遠見。
各位老、中、青代不服輸也要主動爭取免費英語受教學習權益! 加油!
so reikyou 02, 02/1
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台灣人只知有英文，常將羅馬字當作英文。所以蔡總理說”….. 只教英文…”也許是口誤，宜再澄清。
母語承載族群的文化、歷史、智慧、感情。一個從事民族運動的人如果漠視自己的母語，可以說挖掉自己的根基，要成功很難。台灣人長久被統治下，很多人喪失做”主人”的思維，總認為別人的比自己好。一個窮苦家庭的孩子，要做的是和家人努力改善家境，而不是拼棄家人。
我對語言的想法順位是母語優先，台灣各族語其次，外語如英日語第三，流亡政府的語言第四。所以我非常反對動不動就把英、日語甚至中語牌在台灣各族語之前。雖然我們主張 “日屬美占。但這是法理上的關係，非關語言、文化，就像住美國的歐洲人，不必放棄自己的語言、文化一樣。
否定自己的人如何成就自己？
『文化若沒用母語做肥底，就像樹沒種土地上，被人當做盆栽，隨人利用及搬遷，永遠長不大。』
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你所謂母語優先，指的是台語吧！以大多數人之母語為優先。
其次為各族語，至於英，日，中文則屬外語。
問題是在台灣有那麼多族語，應無文字考量，純屬口說部份。
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我所謂母語是指台灣各族語的母語，不僅是我自己的母語-台語。母語是最親的，各族語當然最優先關心自己的母語，在自己的「語區」，自己的母語就是「官方語言」，台灣其他各族語是兄弟，所以擺在第二。至於共通語就是台灣最大及第二大語族的母語為宜。
華語（中語）最可惡之處是，強力打壓台灣各族語的母語後，成為唯一「大家聽得懂的話」。於是在公開場合就有人會提「用大家聽得懂的話」，於是即使在場95%同一語族，主講人也常改口說華語，於是台灣人任自己的母語在旁哭泣。可恨的是，這場合也不乏被洗腦的台灣人做幫兇，他們寧願聽流亡政府的語言，也不願聽兄弟的語言。它們也寧願以流亡政府的語言當「國語」，而逼兄弟的語言當「方言」。
大家可能很難想像，每逢禮拜天，台灣同時有十幾種母語在做禮拜。他們的聖經也用羅馬字寫，他們的書寫絕對沒問題。有問題的是那些堅持用漢字的，他們僅會堅稱漢字多美，卻寫不出東西來。
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不是要唱反調，只是說出個人理解。
用羅馬字寫台語（根源漢唐官話），就如同我們用勹攵冂注英文音。
既然台灣平埔族人連自己真正母語都已失去，台語的獨特性就已減低。
是否堅持台語為第一官方語言，仍有商榷餘地。
只是希望有討論。
