認捌台灣人身分證姓名，的台語文羅馬拼音(簡稱台羅拼音)。
為怎樣我領著台灣人身分證的姓名，是用北京語的英文拼音的，無愛用台語文羅馬拼音? 接著政權第一層的問題，就是台語文教育的實施，這馬的身分證姓名無共應用落去，欲等何時? 國民小學台語文的台羅版已經齊備矣，此時毋用待何時?
以下的基本音素若練習過，慢慢仔就會曉注音，現主時國民小學生的台羅版，就是按呢生教的。
A. 台羅音標基本音素29个=子音17个+輔音韻尾1式+母音11个
一、子音17个
p ph m b t th n l k kh ng g ts tsh s j h
二、輔音韻尾1式，以-h做代表(含入聲韻尾4个+鼻音韻尾3个)，抑干焦m ng稱做韻化輔音(輔音又
稱子音) -h (-h -p -t -k -m -n -ng)
三、母音11个(含元音6个+鼻化母音5个)
衫獅1 a i u e oo o ann inn unn enn onn
短虎2 á í ú é óo ó ánn ínn únn énn ónn
褲豹3 à ì ù è òo ò ànn ìnn ùnn ènn ònn
闊鱉4 ah ih uh eh ooh oh annh innh unnh ennh onnh
人猴5 â î û ê ôo ô ânn înn ûnn ênn ônn
矮狗6
鼻象7 ā ī ū ē ōo ō ānn īnn ūnn ēnn ōnn
直鹿8 a̍h i̍h u̍h e̍h o̍oh o̍h a̍nnh i̍nnh u̍nnh e̍nnh o̍nnh
B. 聲調 1 ○ 2 ˊ 3 ˋ 4 ○ 5 ^ 7 ¯ 8 '
該討論的回覆
-
固定鏈接由黑白郎君於回覆
-
就是因為你認知為中國文化為基礎，大家普遍似乎也這樣認為，所以台灣的文化不被重視; 另一方面，以為中國文化為基礎的國家，又為何紛紛出走與之切割呢? 越南與南韓為主要代表性，台灣更是，為什麼?如此浩瀚的中國文化，沒有西方的文明，他能有何能耐，中國文化若有好的(遠古)，但演變過來，大家都無法奉為永久? 為何?
(1)人民沒有人權
(2)不是法治國家
(3)絕非道義，佔人領土，滅人文化，殺人如麻的霸道治國
(4)權謀，封閉，專制，特務，間諜，清算，鬥爭，誤陷，栽贓
(5)罪孽難書不足備載
日本早期的文字雖然來自漢字，然而日本自創許多漢字，被中國拿去用，你知否。日本成為真正強國，真不是中國文化基礎，是明治維新的歐美文化，日本的強項是自己能吸收日月精華發揮自己長才，揚名國際。。。台灣就是要這樣學習啊! 台灣的文化就是會同日本那樣偉大!
-
固定鏈接由第二隻蟻於回覆
-
經過這樣彼此討論之後,或文化、或語言要如何作傳承與保留,
都有很好認知與方向敢說未來台灣該走的路子,絕非沒有正確的選擇,
甚至其他公共事務設計規劃,不必說遠離中國,也早就敬鬼神而遠之.,
再說事業各有專攻,對於未來藍圖規劃個人相當持之樂觀!!
所以說:
「台灣人呀! 你們想什麼?要什麼?在這裡勇敢說出來,不必求神?等上帝?」
-
固定鏈接由司空健三於回覆
-
讀歷史要宏觀,要看長遠,不能以現在的中共來衡量中國,中共是中共,中國是中國,中國現在是亡國的狀態,亡於中共,共產黨自馬克思就是信奉撒旦教,死後葬在撒旦墓園,所以整中共就是撤旦教,光一個大躍進在三年風調雨順下餓死四千萬人,所以不能以這個政權的邪惡教育下來衡量中國文化.中國人.
日本以前也是接受中華文化,維新能成功是因為它是明治天皇發動,全國上下一心,中國的維新沒有成功是因為是大臣要維新,保守派不維新,都做些表面工程,慈后甚至把錢拿去建頤和園,當時北洋艦隊整體噸位比日本大,有一次日本軍人參觀中國軍隊,一摸礟管內部是生锈的,所以知道北洋艦隊根本不堪一擊.
中共被消滅後,中國會復興,有正派的領導帶領政治會清明,不一定是現在這個樣.
-
-
64已經快滿25年，中國的菁英們，勇敢出來?...目前，似乎很難...就算有新興中國，我永不當中國人(美國人我都不想，何況中國人)，我不想心存太多想像。。。但希望有個好鄰居，希望罷!
-
固定鏈接由蔣日盈於回覆
-
日本歷史小說家司馬遼太郎說過，中國文明的發展是倒三角，意即越來越退步。
中國在春秋戰國時代即有很自由的學術風氣，三教九流、百家齊鳴，你可主張合縱，我可主張連橫。但隨著秦始皇的統一，學術開始僵化，到漢朝的「罷黜百家，獨尊孔子 」，更讓讀書人淪為皇帝的家奴，一面向皇帝歌功頌德，一面幫皇帝馴化百姓。2000年下來漢文化已經精煉成為自大、虛偽、奸詐、壓霸的集合體，並深植很多台灣人腦中。
台灣人很不幸，在17世紀，全世界走入大航海國際化的時代，台灣人反而陷入漢文化的束縛。到現在還「很可悲缺乏獨立思考,盲從,所以國民黨政權才能輕易的洗腦,人家都這麼做.我也跟著做」。有人中毒已深，竟然還認為「台灣文化沒那麼偉大,僅管已加入許多其他因素,它還是以中華文化為根柢」。台灣人如果都像這樣，一點民族自信也沒有，被中國玩弄並不奇怪。
台灣文化如果不建立主體性，還奉中華文化為老大，何必趕走，也趕不走流亡政府，因為流亡政府正是中華文化的大本營，若一面趴著人家，一面說要把它趕走，可能嗎？所以「誰講什麼話,我們都要經過大腦,對不對」?
-
-
台灣的所謂母語不管河洛話,客家話都是中國話的一個支系,都是中國話,不管舊酒裝新瓶也好,把它羅馬化也好,只要音還在,那還是中國話.所以搞那些東西真的沒意義,要嗎,就像韓日一樣自成一個文字自成一個音系,但現在地球村就不一定能成功.不管接不接受,我們講的就是中國話,
要推行日語,或英語為國語都可以接受,但不要搞那些不中不西的東西把下一代當試驗品.我說河洛語客家語都有相對的漢字,找出那個漢字,微調一下,成本也低,難道把台語羅馬化,台灣民族的自信心就上來了嗎?使用中國字就沒有自信心了嗎?
司馬遼太郎是誰?他說的話是聖經嗎?可以照單全收嗎?什麼正三角形,倒三角形?我說所有文化都是圓形的,都是物極必返,循環往復,春秋戰國時代是百家齊鳴,中國的下一個時代就又會百家齊鳴,因為循環的跨度太大了,以司馬遼太郎的境界看不到,人的見識太短淺了.
-
固定鏈接由郭清誥於回覆
-
Su-khong-kiàn-sam sian--ê lí í-king hōo Tiong-kok su-sióng kuàn ji̍p-khì lí ê náu--lì, ia̍h tiòng-to̍k tsok tshim--ā, beh kìo lí koh áu--tńg-lâi, bē su beh só-tshú lí-ê miā--leh.
Guá iōng tsit khuán phin-im hong-sik siá--tshut-lâi, sok-t ōo tsin kín, tse sī leh tsíng-kìu lán āu tāi, m̄ sī leh tsing-ka in ê hū-tam, m̄-bat pó ê lâng tsiah kóng kóng hia-ê gōo-sì-sann (543)--ê.
Hō-ló-uē lí kóng sī Tiong-kok-uē īu-koh àn-tsuánn? i kám ē piàn tsò Phóo-thong-uē, i kám ē piàn tsò Pak-kiann-gí. i kám ē tsiânn tsò Hô-lo̍k-gí, i kám ē tsiânn tsò Tiong-kok-gí.
Tse Tâi-Lô Im-Phiau sī Tâi-uân-lâng tì-hūi ê kiat-tsinn, Su-khong-kiàn-sam sian--ê lí í-king bô tsu-keh tsò tông-sim--ā, lí nā-sī hiah ài Tiong-kok, tsí hó tńg-khí Tiong-kok suh i tshiú-lōo ê lāu ling-póo hó--bô?
-
-
司馬遼太郎是誰?
我開頭即介紹他是日本歷史小說家，他說的話也許不是聖經，但總比”所有文化都是圓形的”說法還有依據。
多看得起台灣一些吧！不要寄望中國的下一個時代就又會百家齊鳴。
-
-
洋洋灑灑一大篇,我們請郭先生唸一下,還是河洛話,中國話,那客家話呢?是不是也來一套?毛匪也曾經搞過中文羅馬化,但沒有成功.
歷史文化經濟,由盛而衰,由衰而復興,所以說它是圓形的,司馬先生只是小說家,看到可能是歷史的片斷,不能當真.
有個同心說中國文化是一坨屎,可是在不久之後又說他在美國生病,家裏定期寄中藥吃,最後把病治好了,人就是這麼矛盾,中醫其實和中國文化是連在一起的,都是由上而下是形而上的超現在科學的,有很多中醫的理論穴道等是近年科學才證實,西方科學是形而下,是重視個人,有形的東西細菌等去研究,所以可以實驗有效沒效立竿見影.所以有人說中醫不科學,其實正好相反,它是超現在科學的.
-
-
請不要偏離主題。你不是說清誥兄用羅馬字寫台語是「搞這些東西沒有意義」,
那就用你的中國話寫一篇台語或客語的短文，來證明死守中國話有意義啊！
為什麼不多關心台灣母語書寫問題，一味捧中國意義何在？
