日本台灣人永遠的心痛
日本台灣人永遠的心痛
1945年8月6日和9日，美軍在日本長崎和廣島分別投下史上第一顆原子彈，當場造成四十餘萬日本平民傷亡。1945年8月15日日本天皇宣布遵守盟軍菠次坦宣言，結束了大東亞戰爭宣布大日本帝國投降，帝國投降迄今屆滿70周年。
被美國強制更改「明治憲法」為「和平憲法」的新日本政府現任首相安倍晉三，2015年8月14日首次為侵略道歉。可是，作為日本帝國一份子的台灣人，內心中卻有不相同的想法和回憶，許多老一輩的台灣人提起大東亞戰爭時的心情，都會不由自主提到當年參與帝國英勇的帝國日本兵，都是「一心懷抱著為國家挺身作戰、義不容辭光榮赴死的理想」。
戰爭結束後，日本政府依照憲法，將替日本帝國犧牲生命的三萬九千一百柱台灣英靈，置放在日本東京靖國神社永遠奉祀，許多台灣人至今仍然不知道自己親人奉祀在日本東京靖國神社比比皆是。就像台灣人的中華民國總統李登輝直到2007年6月7日，也就是他哥哥陣亡後的62年，終於在靖國神社見到李登輝的哥哥，李登輝說：「我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社」。
李登輝自述二戰回憶說：「當時在軍隊裡，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布，但都是心存替帝國服務之心，感覺上，並不記得有什麼特別嚴苛的待遇」。李登輝形容自己是：「接受日本統治時代教育，並且成為志願士兵的台灣青年」；分發至大阪師團後，被派到高雄的高射砲部隊，「當時我打算以步兵身分遊走到最前線，和『從少年時期起，一直苦惱著我的那個生死問題』正面對決；但是，我這個學員兵的願望沒能實現，就已經戰爭結束了」。李登輝也說：「一心懷抱著為國家挺身作戰、光榮赴死的理想，然而，理想與現實之間，確實存在著很大的距離。如今，這是我唯一能和大家分享的結論」。
2015年8月14日台灣民政府第五度派遣民政府官員赴日本靖國神社，這是為懷念先民三萬九千一百名奉祀在東京靖國神社的英靈。裕仁天皇感念朝鮮及台灣兩地人民為日本帝國征戰效命，1945年4月1日特別頒布詔書，賦予代表朝鮮及台灣住民之議員進入帝國議會參與國政之參政權。按照萬國公法規定：自此台灣人成為日本天皇臣民，台灣領土不再是殖民領土，已經變成天皇神聖不可分割領土。
就台灣部份而言，裕仁天皇詔書中所賦予台灣住民之參政權，至今（2015年）仍然適法，其法律根據理由如下：
1. 台灣在舊金山和約規範下，尚未達最終地位，國際社會並不承認台灣是主權獨立國家。
2. 日本政府於1979年9月29日廢除日華台北和約後，已無立場繼續視詔書中之台灣住民為中華民國國民。美國地方法院於2008年3月18日 認定本土台灣人無國籍、美國高等法院於2009年4月7日 認定本土台灣人無國際承認政府。
3. 台灣在萬國公法架構內，依舊金山和平條約Article 2(b)，應是日本「自治之國土一部份」。
4. 在「日本國土內自治」架構內，日本政府因依舊金山和平條約Article 2(b)，放棄對台灣行使主權權利而不得治理台灣，基本上，現今的台灣住民參與日本國政是毫無矛盾或衝突。日本政府被同盟國剝奪台灣管轄權，並不意味日本政府就可順勢取消台灣住民之參政權。台灣住民參政權是日本天皇所賦予，日本政府並無立場予以取消，因此，台灣民政府要求依照「法律第34號」，派遣三名參議員和五名眾議員參加日本國會議政。
5. 裕仁天皇於1945年4月1日頒布「有關朝鮮及台灣住民國政參與詔書」，及於同日所公布之「眾議院議員選舉法中改正法律(法律第34號)」，迄今並未廢止，應仍適用於台灣住民。然而，台灣住民之參政權在台灣最終地位確定前，因台灣仍處於被佔領(occupied)狀態，被懸置(suspended)，台灣民政府要求日本政府應該重新確認(to be reaffirmed)。
6. 台灣住民依裕仁天皇詔書，享有參政權。是台灣先民流血流汗，甚至犧牲生命換來的結果。至今仍供奉於靖國神社之3萬9千100名在太平洋戰爭期間陣亡之台灣裔日本兵英靈，形同是為裕仁天皇於1945年4月1日頒布詔書，仍適用於台灣住民背書。日本政府至今仍將台灣裔日本兵英靈供奉於靖國神社，就必須承認該詔書至今對台灣住民仍有效力。原來台灣地位的關鍵就在靖國神社中，而台灣人英靈就是這樣默默地在保衛台灣、保衛日本，因此，台灣民政府參拜供奉於靖國神社內之台灣人英靈，是正當且必要。
作者 ：林 志昇 ˙武林 志昇
台灣民政府 秘書長
2015/08/15
