如何實質有效 宣傳與推展 將 台灣法理,法理台灣 進入校園,以利吸引將進社會的新鮮人事參與台灣民政府團隊。

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和學生社團合作舉辦中性別太泛政治色彩的校園活動,例如“臺灣法理地位大揭密”講座,以及像“認識臺灣”的活動、營隊,臺灣到處都有日治時期留下來的影子。

 

以前在學校玩不少社團,常常和外面團體在校內辦活動,這方面還算是有點經驗。

另外,發展駐校、系代表。

現在要真正喚起多數本土臺灣人是皇民後裔的事實,特別是在連戰、郝伯村對“青山文哲”的攻擊之後,要趁勝追擊,讓本土臺灣人正視這個身份。

 

在國民黨的洗腦教育下,多數本土臺灣人錯認祖先在二次大戰時立場和角色。

 

蔣友柏曾經以身為蔣家後代為蔣家對臺灣人的白色恐怖道歉,換來的是一種讚賞,到現在也沒多少人把他和蔣家綁在一起,因為他的策略成功了,卻惹來國民黨內部非議。

 

同樣的,臺灣假如大規模舉辦二次大戰期間身為大日本帝國子民後裔對戰爭的“省思”,相信也會產生很大效果,特別是能挑起在臺灣身份認同,也會深深刺痛那些中國流亡難民,但是這樣的省思,也一定會招來不願面對真相的人攻擊,特別是現在中國流亡政府對“皇民”的汙名化。到時產生的效應絕對是巨大的,可以參考柯文哲的聲勢。

 

這只是為了加速激起本土臺灣人的身份認同的策略,不需要過度解釋,相信也能加速民政府的執政。

這樣的省思不全然都是對戰爭的檢討,另一方面來說,本土臺灣人也會思考以前大日本帝國時期“奉公”的精神到哪去了?日治時期建設奠定下的輝煌在中國流亡政府統治下卻讓臺灣倒退了?相比現在的日本國的發展甚遠,優良的精神和態度是不是被流亡統治當局帶來的貪汙、腐敗、劣等文化給侵蝕?導致臺灣的發展腳步和當今日本國漸行漸遠?

認識臺灣

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